2013年1月28日 星期一

反全球化的前世今生


趙永佳

(原刊於 2013年1月24日 明報「通通識」)


談起反全球化運動,大家可能都會想到最近的全球「佔領」運動。由華爾街開始,差不多所有的全球金融經濟中心都被「佔領」過。在香港,我們也有「佔領中環」行動,轟轟烈烈的把中環匯豐銀行地下大堂「佔領」了超過10個月。

不過,今次我想為大家介紹的是兩個相隔幾百年,同樣較少人知道的「反全球化」運動。一個是最近在我附近發生的「中大校園反星巴克運動」,另一個是在日本中世紀的戰國時代的全球化與反全球化的角力。


中大反星巴克運動

大 家可能都知道中大校園有書院制度。近年除了傳統的崇基、新亞、聯合、逸夫之外,也陸續成立了多家新書院。這些書院大小不一,但每家書院都設有宿舍和基本生 活設施,包括飯堂。善衡書院於2010年成立,創院院長為生物學家辛世文教授。善衡書院強調「全宿」和「師生共膳」的制度,所以有一家很大的飯堂,外判給 美心集團經營,並開放給書院以外的人。菜單和一般美心快餐店相似,以燒味為主,但價錢便宜不少。今年,因為雙學制的影響,學生人數增加,書院亦有意增加飯 堂食物的多樣性,所以在大飯堂中附設西式咖啡店。

根據《中大學生報》報道,2012年8月7日,善衡書院開始以電郵 諮詢學生,表示新咖啡店雖然不會由星巴克直接經營,但會售賣星巴克咖啡,其後接到學生投訴,中大學生會及學生報和善衡學生幹事會見面,以星巴克打壓工會、 壓榨咖啡農等惡行,反對星巴克「進入」中大。開學後,院方舉辦論壇公開諮詢學生,幹事會並舉行有關咖啡店售賣咖啡種類的調查,結果有266人回應(書院共 有學生600人),其中47%學生希望咖啡店售賣星巴克咖啡,也有32.7%希望只有公平貿易認證的咖啡,7.8%不希望有任何星巴克出品咖 啡,12.4%對咖啡品牌沒有意見。幹事會於是將意見交予院方參考再作決定。

10月9日,咖啡店正式開業,但之前已 有同學發現在善衡飯堂中正在裝修中的咖啡店出現星巴克餐牌及「We proudly brew Starbucks coffee」字眼,於是拍下照片並上傳至Facebook,並被廣泛流傳,引起同學關注。10月10日,善衡幹事會發出聲明,澄清只是售賣星巴克咖啡, 而非星巴克咖啡店,並指中大學生會拒絕面談。同日,善衡學生會決定對星巴克事件進行全民投票。10月11日,中大學生會發聲明,重申反星巴克立場,而有同 學及校友成立反星巴克行動,中大學生會幹事會及報社為支援組織。

10月16日,反星巴克運動行動升級,在善衡書院「師生共膳」期間,在咖啡店前作「血染星巴克」之「行為藝術」(見圖),此舉引起部分善衡學生反感。10月18日,反星巴克行動組在校園遊行,但行至善衡書院則鞠躬為早前行動向同學致歉。

最後,善衡學生會在10月24日及25日舉行公投,共有373名同學參與投票,其中283人(75.9%)支持繼續售賣星巴克咖啡,61人(16.4%)反對,其餘棄權,於是星巴克咖啡得以在飯堂繼續售賣,以筆者觀察,在早餐及下午茶時間,甚受顧客歡迎。

中 大學生報對此事件的報道相當詳盡,雖然報社早有立場,但仍極力維持平衡,並訪問善衡書院及反星巴克同學意見,大家有興趣可到學生報網頁進一步了解,並觀看 有關行動上載至Youtube上影片。這裏我並不打算就事件誰是誰非下判斷,因為事實上,在全球化/反全球化的爭議上,從來都是眾說紛紜,而各人都可能會 根據自己的社會位置、價值觀和利益立場來選擇支持和反對。例如在今次事件中,有同學「激於義憤」,發起「義理之爭」反對星巴克進入中大,但也有同學支持書 院增加食物種類,並希望有「高質素」之咖啡,因此並不能簡單地把任何一方標籤為「對」或「錯」。當然「全球化」(如金融全球化)肯定會影響「公眾利益」, 但「公眾利益」由誰來定義,從來都有極大爭議。

不過,這件事情中,卻很好的反映了兩點有關全球化的基本概念。第一, 全球化必然有「在地」元素,不會是以完全「外來」的形式出現。好像今次星巴克事件,其實香港的星巴克咖啡,是由美心集團與美國星巴克合資經營,因此才會 「順理成章」地在美心集團營運的善衡飯堂中,以自家品牌(Petite Cafe)售賣星巴克咖啡。因此全球化與反全球化,也必然不會單純以外來與本地對立的形式出現。

第二,反全球化運動 及其引發之爭議,也一般會結合在地社會政治矛盾而出現。好像在「反星巴克」事件中,一個「反全球化」的運動很快就被捲入中文大學中中央與書院的制度矛盾之 中。中大的書院制,雖然在學制、教學問題上已經意義不大,但在學生生活及事務上,書院仍然扮演重要角色。而中大獨特的風景就是中央與「地方」學生會並立, 而沒有互相從屬關係。中央組織如學生會與學生報素來立場「進步」,對「全球化」、「國際化」、「資本主義」都甚有保留,但書院學生組織則相對「務實」,並 沒有太明顯意識形態立場。於是今次事件中,書院學生會以書院「民意」為依歸,力抗「外來」干預,但中央組織卻同情「反星巴克」同學,雖然最後並沒有以學生 會或學生報身分參與行動,但已有明顯傾向。而最後,更引發所謂「新書院」精神和中文大學關懷弱勢社群的精神是否吻合問題,後來反對派雖然堅持反對星巴克, 但也不得不向受滋擾的書院同學道歉。因此「反全球化」運動往往會與在地制度、政治矛盾結合而以獨特的形態出現,這是分析反全球化的一重要方向。

如 果「中大反星巴克運動」是「近在眼前」的反全球化事件,那麼日本戰國時代的全球化爭議,就是「遠在天邊」的事件。但以下我希望為大家介紹這兩項時代、規模 及重要性都不一樣的事件,但我們卻可以從相同分析角度來進行討論。我們都知道通識公開試大概不會有歷史問題出現,但歷史對了解全球化卻絕對有關係。一般分 析都會指出全球化並非是此時此地獨有的現象,而是在人類歷史中以不同形式,在不同時代中出現,在日本的戰國時代也不例外。

不知道大家對日本的戰國時代有多少認識,但我必先承認,歷史不是我的專業,我對日本戰國史的認識,只是綜合電玩、動漫和一點閱讀得到,在這裏「現炒現賣」希望以一比較有趣的歷史角度為大家介紹反全球化的歷史。

在所有戰國的電玩與動漫、歷史作品中,織田信長都會是主要主人翁。他由現在愛知縣的尾張國出發,突破隣近武田、朝倉、比叡山、石山本願寺等武裝勢力的包圍網,逐漸實現「天下布武」統一日本的目標,後來在「本能寺之變」中被下屬明治光秀背叛刺殺而死。

我關注織田與全球化的關係,首先是由漫畫與電玩開始。我留意到織田家的軍旗,是由上面寫着「永樂通寶」的銅錢組成,我在網上一查,知道永樂是十五世紀中國明朝皇帝明成祖的年號,永樂通寶是中國的貨幣,那為何日本的戰國大名會以明朝中國的貨幣來代表自己?

這 個謎,我後來從兩方面解開。首先,我從動漫作品,如「戰國鬼才傳」、「戰國天正記」中知道織田以現在大坂附近的堺市為根據地,大力發展商業,撤消關所(國 內通行稅),設立「樂市樂座」(自由市場),鼓勵對外自由貿易,不論面向南蠻(西洋人)和唐人(中國)的貿易,都有快速發展。

而 且織田更對基督教採取容忍態度,容許西洋基督教士在日本傳教。織田的「對外開放」政策,和當代不少國家的全球化政策並無太大分別,而織田一方面藉商業增加 稅收,再以經濟實力擴大軍事力量及政治影響力,另一方面外來軍事技術,如火槍、大炮等,也經西洋商人和傳教士傳入日本,令織田的軍隊當時成為日本境內最現 代化的武裝力量。

因此,織田以當時流通日本的「永樂錢」為軍旗,象徵他以經濟力量為他「天下布武」稱霸日本「野望」 的支柱,也並不為奇。而永樂錢在十五、六世紀在東亞、東南亞地區經貿易和鄭和下西洋等活動大量流通,在日本和安南(越南)甚至會仿鑄永樂錢。而永樂通寶的 流通,其實和今天美元在世界通行的情况相若,象徵了中世紀亞洲地區的金融全球化,因此說織田是日本全球化的推手,並不為過。

除 了電玩、動漫之外,後來在朋友介紹下看了日本歷史學家與那霸潤2011年的著作《中國化的日本﹕日中「文明衝突」的一千年史》,就更能把織田家的歷史放在 日本中世紀以後中國化/全球化的脈絡中思考。和很多國家一樣,日本自中世紀開始的歷史其實也是由全球化與反全球化兩股力量交織而成。與那霸潤的「中國 化」,其實就是日本歷代政權對外開放,政策的象徵。好像在平安時代末期的平、源兩家鬥爭,其實也是平家的對外開放戰略(引入宋錢、發展商業),與源家的內 向政策(發展封建莊園為主農業)的對抗。

對外開放政策後來由織田信長和豐臣秀吉繼承,而內向政策後來就由以商業落後 地區為根據地的德川集團承襲。最後,德川集團取得勝利,把德川幕府建設成一個身分制度等級森嚴的封建社會,以農業為主要經濟活動,並厲行鎖國,由幕府壟斷 對外貿易,並禁絕基督教。這情况,直到明治維新才全面改變,日本重新走上全球化對外開放的道路,並把帝國日本建設成經濟、軍事強國。

因 此,無論是中文大學這個小社區,或者是中世紀日本這個國家,在全球化浪潮的衝擊下,都會發展出支持全球化和反對全球化的鬥爭,而這鬥爭,也必然會結合本土 的政治、社會矛盾。於是在中大就會演化出中央、書院的矛盾,而在日本則會變成平、源之爭和織田與德川之爭。早前在泰國的紅衫、黃衫軍之爭,其實也有全球化 /反全球化的味道,因為流亡海外的他信所領導的「紅衫」集團,其實也是一定程度上代表了支持全球化的大企業集團與反對進一步全球化的城市居民(公務員、公 營企業僱員)的對抗。香港的反高鐵運動,有反全球化的色彩,但也會與香港政制民主化的爭議合流。

全球化與在地化,從來都是一體兩面的趨勢,反全球化運動也不例外。我們要了解反全球化運動,也必須要掌握它是如何與在地矛盾結合而爆發。




參考資料

南書 「星巴克進入中大全紀錄」 《中大學生報》  November 4, 2012
http://cusp.hk/?p=3033

山田芳裕 《戰國鬼才傳》台灣東販

與那覇潤 2011 「中国化する日本 日中「文明の衝突」一千年史」
文藝春秋出版





 與那覇潤 2011 「中国化する日本 日中「文明の衝突」一千年史」
文藝春秋出版






動畫「戰國鬼才傳」截圖





織田家軍旗







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